NAUFRAGE DES MENTALITES.

“Milulu mitali kokanisa mokolo moye ya kosaka lipanda : makanisi ya moyembi Dona Mobeti”. Il vient de faire une interview. Et en ce jour 30 juin qui rappelle la toute 1ère fois que le peuple congolais chanta officiellement “Debout Congolais” ; et ici en France dans la dynamique de ce 30 juin 2021 qui règne au sein de la diaspora de la RDC pour les 61 ans de la proclamation de l’indépendance du Congo, le chanteur Dona Mobeti a informé donc, dans la matinée de ce 30 JUIN, le MAGAZINE NGAMBO NA NGAMBO et cet artiste se réfère au travail de deux journalistes qui lui servent de référence.Il met cote-à cote des situations congolaises à la lumière du 30 juin, l’évocation du journalisme et ses points de vue en matières du traitement de l’information.

Archives. Photo montre le chanteur congolais Dona Mobeti lors d’une interview
à Paris avec le célèbre et populaire animateur radio Claudy Siar(Guadeloupe).

CE QUE NOUS DISONS À PROPOS DE CE NAUFRAGE DES MENTALITÉS pendant l’ère de l’internet (You Tube,facebook…).

Du respect pour le métier d’être journaliste congolais surtout en ce moment où n’importe quel individu congolais s’autoproclame journaliste, y compris, sur le sol français en violant des dispositifs fiscaux (impôts) et au mépris des lois de cette grande puissance internationale, la France. Et aussi en violation même des conventions de l’ONU, de l’Union Européenne et de l’Union Africaine.

La pratique du métier de journaliste avec sa liberté de la presse est une référence de la démocratie et de l’Etat de droit dans les pays de ces êtres humains qui se respectent sur notre planète Terre. Dans ce combat qui continue pour avoir l’intégralité de l’indépendance et de la souveraineté du Congo, la presse et les journalistes ont un rôle très particulier. Alors du respect pour ce métier (formation, études, perfectionnement pour actualiser les mises à niveau, carte professionnelle, code de la presse-législation-éthique, économie des médias).

Document: Lilo Miango/Rédaction de Paris et Nkumu/Rédaction Europe.

“Visitez la République Démocratique du Congo,l’autre grand pays des grands journalistes”.

A Paris, cette histoire des valeurs sur l’appellation “République du Congo” est revenue dans notre agenda à l’occasion des 60 ans d’anniversaire de la proclamation de l’indépendance du Congo (30 juin 1960-30 juin 2020). Et cela avec un élément nouveau qui vient d’atterrir dans nos rédactions en Suisse et France (Voir illustration: document officiel USA).
Le terme KONGO qui a donné naissance à l’appellation “République du Congo”, nous l’avons déjà évoqué dans notre émission télévisée “L’Europe parle aux Congolais”. Notre invité dans cette édition était l’homme de grande culture Mawete Makisosila.
Même si ce terme “Kongo” a été modifié arbitrairement et illégitimement en écrivant “CONGO” par une certaine pensée anti-droits de l’Homme de la colonisation occidentale, raciste et inacceptable par la dignité humaine ; ce terme “Kongo/Congo” reste la propriété de nos ancêtres Noirs africains, femmes noires africaines et hommes noirs africains. Parmi ces ancêtres se trouvent aussi les parents de notre “ndeko ya Afrika” abbé Fulbert Youlou dont le nom est principalement concerné dans ces lignes.

Kongo transformé “Congo”, terme qui donne naissance à l’appellation “République du Congo”, le 30 juin 1960 avec Lumumba et Kasa Vubu.

Ce nom “Kongo” transformé donc en “Congo” en toute illégalité par un type des élites suprématistes européennes colonialistes, reste le bien du patrimoine des populations noires africaines. Alors pourquoi Youlou (Yulu comme cela s’écrit dans des contrées de la région de Bandundu, dans l’actuelle RDC) s’était-il adressé à des “Mindele” violents colonisateurs, esclavagistes, coupeurs des têtes, des mains et des sexes des Noirs africains? Pourquoi l’abbé Youlou en léchant leurs bottes tachées des peuples africains, au lieu de voir ses frères africains Lumumba et Kasa Vubu engagés dans la lutte contre la colonisation et la décolonisation des mentalités! “esengelaki akutana na baninga Lumumba Patrice Emery na Joseph Kasa Vubu”. Et pourtant, il y a le “Kinzonzi” de nos ancêtres, des vrais pourparlers ou dialogues démocratiques. Le Kinzonzi étant le contraire des systèmes suprématistes de ces élites colonialistes occidentales impérialistes qui s’affichent “démocrates” mais ce sont des “batu ya lokuta mpe ya loma biboma boma”

Le religieux prêtre catholique Fulbert Youlou avait un problème d’aliénation mentale, de complexe d’infériorité vis-à-vis du pouvoir blanc esclavagiste, raciste violent, ségrégationniste contre l’être humain Noir.

Patrice Emery Lumumba et Joseph Kasa Vubu

Qui était-il ce Noir Africain?

Personnalité politique contestée même au sein de sa famille biologique, l’abbé Fulbert Youlou, est le premier président de la République congolaise de 1959 à 1963. Nous avons noté que sur le plan historique, son pays portait l’appellation “REPUBLIQUE CONGOLAISE”.

Le président de la république et prêtre catholique chrétien, l’abbé Fulbert Youlou avait beaucoup des “makango” (copines, partenaires sexuelles féminines). Et ces nouvelles étaient au départ et surtout propagées par des responsables agents de la sûreté de la République française et leurs relais français.

Plus tard, des Congolais de la RDC en ont même vu ses “Ba makango”. C’était quand l’abbé Youlou destitué président en 1963, est venu en exil à Kinshasa (quartier huppé de Binza, non loin du Palais de Marbre et des très belles maisons des Jean Claude Vuemba “Mashakado Vuemba”, Jean Nembalemba, Fanfan Clerbaut, Hector Delvaux Mafuta Kizola, les Dombasi, des fils Holden Roberto (leader politique angolais FNLA)…, tous des amis du journaliste Lilo Miango/Quotidien du soir national Elima).

Et pourtant Kinshasa, c’est chez Patrice Emery Lumumba. L’abbé Fulbert Youlou avait auparavant oeuvré dans le complot contre Lumumba. Le Congolais de l’Atlantique Nord, Djamba Yohé (fils du commandant de la police dans les années 60 et “muana ya commune Bandalungwa”) qui vit au Canada, avait publié une série de textes. Et il a mentionné que l’abbé Fulbert Youlou avait même mis son hélicoptère pour la recherche et capture du héros noir africain internationalisé Patrice Emery Lumumba.

L’abbé Fulbert Youlou, dans ce cadre historique précis qui nous interpelle, nous journalistes Kamite congolais en Europe ; le religieux Youlou se relève lui-même être un phénomène des larbins : “mofiti-mowumbu ya ba mindele ya mabe mpe biboma boma batu ya moindo”.”Ye moko nde Fulbert Youlou moto amipesa na bowumbu epai ya kimundele mabe ya mindele ya mabe”.

Le président de la République, l’abbé Fulbert Youlou avec son mental slavery pour les USA ségrégationnistes-criminels et des élites politiques françaises colonialistes

Fulbert Youlou ignorait-il cette histoire du premier collabo congolais dont le nom est Ndundulu qui a vécu ces terres congolaises de l’autre rive du fleuve Congo.

Sur l’autre rive du fleuve Congo, en Lingala “na ngambo mosus ya ebale ya Congo, ayebaka ndenge mofiti NDUNDULU esukelaka ye nsango Fulbert Youlou ndenge esukela NDUNDULU te tango azalaka kosalisa o ntei ya makambo ya mabe ya mokonzi wa ba Belges Léopold II mpo akamata ba mabele mpe kibokonzi ya bankoko na biso”?

Youlou savait-il comment s’est terminé la vie de monsieur NDUNDULU, premier collabo attitré du phénomène des larbins et traître contre ses frères noirs africains, et qui oeuvra pour le roi barbu des Belges Léopold II et ses réseaux criminels des Anglo-saxons pour occuper les terres des Noires africaines et Noirs africains, nos ancêtres ?

Au moment de ces manoeuvres des larbins de Fulbert Youlou ; aux USA, se pratiquaient les lynchages des Noires et Noirs, la ségrégation institutionnelle anti-Noirs par des systèmes des Blancs qui assassinaient, incarceraient et violaient des enfants, femmes et hommes Noirs.

RAPPEL:les ancêtres de ces Noirs ont été déportés aux USA venaient du “KONGO” pour être des esclaves sur le continent Amérique.

Document officiel des USA.

Ce document officiel des USA sur l’appellation officielle de notre pays :”République du Congo” est une des preuves du comportement des larbins de l’abbé Fulbert Youlou.”Ye mbuta Youlou Fulbert azalaki mpe sango, nganga Nzambe…kasi motema mabe na bandeko baye batu ya moindo”.

Lilo Miango/Rédaction de Paris et Nkumu/Rédaction de Suisse.

Notre site d’informations, le MAGAZINE NGAMBO NA NGAMBO fait par des journalistes Kamite panafricains congolais (RDC) de l’Europe ; continue sa série consacrée à des articles de “Spéciale 59 ans, 30 juin 1960-30 juin 2019”, sur la proclamation de l’indépendance du Congo. Ce deuxième article est destiné à un de deux chefs “ya kabakata ya lokumu ya mokolo monene*” du 30 juin 1960 : Patrice Emery Lumumba, héros national congolais, un grand homme de pouvoir congolais ayant une influence mondialisée jusqu’à présent.